多有西國,苦求識者問東洋

2015年7月6日 星期一

《三匹歐吉桑2》老化小鎮的現在進行式


雖有原作加持,但以老演員為主角的《三匹歐吉桑》首輯卻驚喜地打破東京電視台黃金檔劇集收視紀錄,上月播完的第二輯收視亦能穩守上輯水平。在沒有當紅影星參演的卡士下也能殺出血路,致勝之道在於緩解現代人的鄉愁。

從結構來說,這是一套典型公式單元劇:3個自發於社區夜間巡邏的60餘歲長者,在巡邏期間或在社區活動期間發現不平事,然後以文武兩道(說教+武力)解決問題,當上社區活動中的無名英雄,帶出點點人情。



傳統社區結構重現

劇集的驚喜在於讓人有「回到過去」的感覺。其實故事情節並沒有強調老社區的背景,卻「演活」了仍保持傳統的社區結構。譬如主角清田清一(北大路欣也)的家庭構成:一家三代同堂,退休前與兒子一樣是上班族,太太與媳婦均是家庭主婦,是典型扎根於都市通勤圈的家庭風貌。又如書店、精肉店、媽媽風紀隊等鄰里不時互相幫忙,主角的太太(中田喜子)也提供了社區內各戶人家的情報,都訴說着舊社區的地緣連結及人情味。又或主角的愛說教及孫子祐希(大野拓朗)與小女友(三根梓)把「孝義」掛在口邊,都滲着數十年前社會的味道,自是對數十年前仍在風華年代的日本的回憶。



雖說整體上故事營造的是理想的社區關係(上輯明顯有這種傾向),但這輯劇情卻並不離地,而是着力現時的社區老化問題。例如老店因少東是上班族、生意不足而缺乏繼承人(如第1話的和服店、主角自家的道場,對比第二主角〔泉谷しげる〕的居酒屋由兒子繼承),最終的希望都寄託在年少的孫兒身上。而老鎮最明顯不過的社區人流及活力不足,例如老店多做熟人生意、神社因傳統婚禮不再盛行而缺乏資金,都成為劇情的推進點。而其實3名花甲長者不認老地巡邏(不願被稱為爺爺〔おじさん〕而只願被稱為大叔〔おっさん〕),也暗示了社區老化的一面。


激活地區的重構

但這並不是故事的終點。故事中子孫一輩對道場、居酒屋、和服店等社區店舖的熱愛,勾勒出一個現狀﹕在2000年代以來年輕人出現嫌消費及寧願留在故鄉不再上京的風潮下,地元活性化成為日本近年的一大議題。劇集融入現今流行的振興當地的種種策略,例如推出當地偶像及吉祥物(第4話)、邀請名人辦音樂會(第6話)、舉辦祭典(第7話),明顯也有探討這議題的想法。而最重要的是,作為上述活動相關人物如經紀公司製作人、知名音樂家、商店街,都帶有本地人的身分,隱約帶出回歸本土、熱愛本土及齊心作為重構社區地緣關係的切入點,才能振興本土。



事實上主角自發與兒時玩伴結伴巡邏,及其自大公司退休後在本地遊戲室兼職的背景,本就帶有從現今日本都市「正常狀態」下回歸本土、重構社區的性質,以至也帶出了一層思考﹕振興本土,是否最終還是端乎能否放棄或擺脫這種「正常狀態」?這個命題在影視作品中並不新鮮,譬如大熱動漫《銀魂》也有擺脫「正常狀態」而重構本地關係的影子(非正常市鎮的歌舞伎町+非正常工種的「萬事屋」,以及與鄰里奇葩們織出的關係網,主角3人組與3匹歐吉桑也頗有照興味)。在疏離解體的現代都市生活下,這不啻是一劑良方。


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