漏藥事件背後的醫生觀念問題

原本是一宗好人好事的捐肝，卻變成胡鬧劇謝幕，委實令人欷歔。就算二度換肝還算是有醫學理據而不是浪費，後續發展卻說明換肝本身就是一種浪費——早期開漏藥導致肝衰竭，也導致換了肝還不能好轉而要再換肝，而且數年前同樣事情也曾發生。我無意責怪醫生，也不是專家而無從判斷醫療制度的問題，只是乘着近來台灣推動醫療改革，來想想香港的觀念問題。

「最友善」台灣vs.「不友善」香港——切忌盲目美化醜化

上月國際網站InterNations發表一份最友善地區排名，台灣榮膺全球第一，不僅台灣人樂此不疲肯定「台灣最美的風景是人」，連愛遊台灣的香港人也引起一些討論（當然香港排在後段才是主因）。不過從「人」的風景並不太美的香港與台灣一直有種互相欣賞的微妙平衡感看來，「人」這個風景背後所隱含的意義，才更應探究。

世界正走向絕望？——從倖存系到本土

作為常被台灣及香港人比照為前車之鑑的日本，8年前年宇野常寛的《00年代的想像力》（ゼロ年代の想像力）大力提到迷失的十年後「倖存系」（サヴァイブ系）精神的普遍，至今香港及台灣也確實擺脫不到這種命運（這正是《深夜食堂》在台港受歡迎的主因）——90後對社會的無力以至只關注自身想法，甚至連工作也踏入整體得過且過的困局中，令前輩心酸不已。最近的標誌事件，就是六四燭光晚會的爭議。

從周子瑜事件 看中國人的道德論及國族意識

周子瑜的舉旗風波以極戲劇性的方式落幕：央視照播她的表演來說明官方並無封殺的打算，即中國以極和諧的方式處理事件；韓國卻反而鬧起了控告經紀公司JYP的風波，理由是種族歧視及打壓人權。要解釋這局內人不動而局外人卻大動的原由，我想最佳答案在於國族意識。