日本現代的成敗源於落後？——讀《中國化的日本》

新近台灣反對年金改革示威導致世界大學生運動會開幕禮一團糟，成為了國際新聞，卻也不禁想起其「前車之鑑」日本年金的逐漸破產——很多支持改革的人確實也以此為鑑。近來終於讀完晾了很久的與那覇潤《中國化的日本》（中国化する日本），當中說到一個有趣的歷史觀念問題，令日本在福利制度下掉進萬劫不復之地，對東方世界而言或許也是一種啟示。

一帶一路的帝國亡靈——兼評程萬軍《誰主東洋》

隨着兩會落幕，香港政府又吹起配合祖國「一帶一路」的風聲。先不說在中港矛盾背景下這議題極有爭議（單看施政報告注資10億一帶一路獎學金便吵得厲害），只說命名就令很多人不悅——為何一定要指涉古代的榮光？

評《韓流重襲》（二）：中日缺席的韓流 社會缺席的韓流

我之所以覺得此書不適合東方人，也不僅是作者對韓流在東亞發展的不理解，而且對於韓流發展時的情况也不甚明瞭，讓讀者看不清韓流脈絡，對應不到她的英文原名：The Birth of Korean Cool。

先君子後小人，我認同作者對韓流發展有3個地方看得十分精準。

評《韓流重襲》（一）：販賣東方主義的韓流想像

老實說，看完第一章後，我最強烈的感覺是：出版社選錯書了。

作者筆下那80年代的韓國模樣，近乎封閉野蠻未開發的生番，例如那古舊的小食、蹲式異臭的馬桶、強制的學校驗便檢查、可穿便服上學但不能穿非韓語字，營造出來的那個不文明的氣氛，那種作者居高臨下睥睨國家之氣勢，不禁令我立刻條件反射看看她的身分及原書產地。

確實，她是正宗的ABC（C for Corean），而原書是由英國出版社出版。

當然在世界維度上談韓流，把80年代韓國與20世紀韓國直接比較的話，或許讓人有以往韓國很落後的感覺，畢竟現在的韓國由韓流帶動下已成為酷炫的現代之國；只是過分直觀及印象式的析述，實際上對應的，卻是歐美對東方世界的一種落後、古舊、封閉的想像——沒錯，就是東方主義。

重讀《AV現場》：「復刻」的意義？

舊版vs.復刻新版

記得10年前《AV現場》出版時，那赤裸裸的封面放在書店架上，比其他書醒目得多——不知是否也與此有關，它確實銷量好得要重印十數版，成為出版界神話，也大抵是香港史上「十八禁」書籍中最好賣的一本。當然沒有讀者會否認，那現場感極強的封面確實勾起了人獵奇的欲望。此所以當今天看到復刻新版出現時，那泛紅的（但不再是裸露的）封面在視覺衝擊上着實頗有落差，或許這是提醒我們應從獵奇以外的角度重看這本復刻新版的暗示。