多有西國,苦求識者問東洋

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2017年3月8日 星期三

《DAYS》×《飆速宅男》×《排球少年》:沒落豪門的日本自喻



雖然日本運動類動畫從來不缺,但這兩季多套人氣漫畫推出動畫——上季有《DAYS》及《排球少年》(ハイキュー!!)第三季,今季有《飆速宅男》(弱虫ペダル)第三季,感覺不太尋常。更不尋常的是,三套作品雖然分屬不同出版社,主題脈絡卻極其相似,或許那更有一種反映社會想法的意義。 

2017年2月7日 星期二

中國人為何對特朗普態度陡變?——從香港特首選戰說起


隨着特朗普/川普(Trump)正式就任美國總統,之前的最大預想終於真正到來——與選戰時較獲中國人支持的形勢相反,在這當選至今的短短時間特朗普已令中國人咬牙切齒,既有他與蔡英文的溝通令人不滿,新近更有指摘中國操控貨幣的言論引來風波。不過那正好反映出中國人的慣性思考模式——熱衷於非黑即白的政治鬥爭。

2017年1月12日 星期四

香港為何要有故宮博物館?——不明所以的文化邏輯


近來甚囂塵上的香港故宮文化博物館爭議,毫不意外地又與平日的政治事件一樣分成了兩派:建制派當然樂於快速執行,非建制派則執著於程序公義的問題,但似乎輿論都不反對建博物館,甚至有些社論認為反對者是「反中亂港」。雖然我不理解既然真的眾望所歸又何懼真的諮詢一下民意,但更大的問題是,就算是熱愛中國文化的我,也不理解為何香港要建故宮文化博物館。 

2016年12月15日 星期四

三國志不及信長の野望?——不是國族主義的問題

今年光榮(KOEI)為兩大系列「三國志」及「信長の野望」推出新作,也不負眾望地迎來一片倒采,尤以講究人際關係的新一代「三國志」為甚。確實每當「三國志」有新作推出,華人社會總會質疑為何及不上「信長の野望」,然後大家的答案大多是「親子」與「養子」的分別。但對兩邊皆有玩的個人體驗而言,那倒不是國族主義那麼簡單——起碼不是「日本」與「中國」的簡單對立。 

2016年11月16日 星期三

美國大選結果,危機不在特朗普


近來最大的新聞,自然是特朗普(Trump)當選美國總統——不僅美國本身,連全世界都震驚得連股市及匯價都大幅波動。不過究竟事實又會不會在大眾的估計中行來呢?從現在看來,既可說是大家過慮,也可說是被真正的危機淹沒了。

2016年10月6日 星期四

《食戟之靈》:日本國族精神的新方向



風評不俗的《食戟之靈》(食戟のソーマ)動畫第二季完結,吸引觀眾的除了是大量「殺必死」,當然還是王道的美食。但與過去飲食動漫不同的是,《食戟之靈》並不囿於和食或洋食的範圍,而是來一場新派的盛宴,而這正好反映日本的新時代思想。 

2016年9月22日 星期四

混血的日本世界小姐爭議——日本真的是純種論嗎?



月初世界小姐(ミスワールド)日本代表出爐後,引起日本國內極大迴響——連續兩年有混血兒贏得選美比賽冠軍,被日本人一面倒的吐槽「日本代表」不像日本人。也不用這麼快就扣上右翼的帽子,倒過來可先思考一下,「日本人」究竟應是個什麼模樣。

2016年9月13日 星期二

女權聲優失業與限韓令——韓流的困境

7月韓國一名女聲優貼上穿有「GIRLS Do Not Need A PRINCE」的T恤,不久被遊戲公司以「不再適合」為由取消工作,事件上月引起國際輿論重新審視韓國的女權問題。差不多同一時期,因為韓國部署薩德系統(Terminal High Altitude Area DefenseTHAAD),令中國疑似實施了「限韓令」,又引起了兩國新一輪「愛國主義」的爭奪。對於中韓關係如何我倒沒興趣探究,反而這兩件事所給我的啟示,是韓流到了臨界點。

2016年9月7日 星期三

選舉結果反映香港人在信什麼?——從分不清何謂「本土派」說起


史上戰局最亂的立法會,終於在最亂的結局下告終:有人為了投票排了數小時隊直至凌晨(雖然搞不懂為何大家總要擠在深夜投票……),而選前民調與結果的差異也史無前例。雖說這次大家聚焦的恐怕是「本土」的興起,只是在各方的含混取態下,益發令人搞不懂究竟大家在支持什麼。

2016年8月30日 星期二

傅園慧的表情包 中港局勢的隱喻


多得傅園慧的「活躍」,令原本對國家隊產生一定抗拒感的香港貌似又找回了某程度的國家歸屬感,運動員訪港變得歡欣之餘,游泳隊的禁藥風波不再在輿論視線之內,甚至帶挈孫楊也在香港突然回復了正面形象。應當注意的傅園慧的個人魅力,而是她載着的形象改變了很多大眾的意識,而形成一幅有趣的圖像。

2016年8月14日 星期日

從孫楊罵戰到陳欣怡禁藥——中國國族思想運作的典型


歷史不斷重演,惹火的孫楊在兩場決賽獲得銀牌及金牌後,又惹來一輪口水戰,不同的只是今次「終於」不是由孫楊挑起。當然或許與先前不同的是,這不止關乎口舌招尤的問題,而是背後的國族邏輯。剛巧新近有另一名國家泳手捲進禁藥風波,正好可供探討論爭背後的中國思維。

2016年5月30日 星期一

世界正走向絕望?——從倖存系到本土


作為常被台灣及香港人比照為前車之鑑的日本,8年前年宇野常寛的《00年代的想像力》(ゼロ年代の想像力)大力提到迷失的十年後「倖存系」(サヴァイブ系)精神的普遍,至今香港及台灣也確實擺脫不到這種命運這正是《深夜食堂》在台港受歡迎的主因)——90後對社會的無力以至只關注自身想法,甚至連工作也踏入整體得過且過的困局中令前輩心酸不已。最近的標誌事件,就是六四燭光晚會的爭議。

2016年4月2日 星期六

《怪盜山猫》:說教的武士道,不過紙上談兵


說《怪盜山猫》是當季最令人失望的日劇,應該沒有人反對:從收視率高開到結局跌至低位,可見中途退卻的觀眾極多。劇情好壞雖說見仁見智,但究竟通篇拿着武士道說教有何意義,才是疑問。

2016年3月24日 星期四

一帶一路的帝國亡靈——兼評程萬軍《誰主東洋》


隨着兩會落幕,香港政府又吹起配合祖國「一帶一路」的風聲。先不說在中港矛盾背景下這議題極有爭議(單看施政報告注資10億一帶一路獎學金便吵得厲害),只說命名就令很多人不悅——為何一定要指涉古代的榮光?

2016年1月27日 星期三

日韓慰安婦問題協議:希望不是東亞融合的退步


爭持了不知多少個十年的慰安婦問題,終在上一年結束前取得突破:日韓協議由日本設立基金支援受害者。當然這只是治標不治本的協議,既沒有正式承認日軍在整個亞洲的慰安婦問題及道歉,也不適用於日本與其他國家的爭拗——潛台詞明顯是在韓國崛起而又同為美國盟友下的政治妥協。我沒有興趣對政治泥漿摔角置喙,只想點出事件表面有平息東亞紛爭的意義,實則突顯東方諸國若要融合,至今仍未看見曙光。

2016年1月20日 星期三

從周子瑜事件 看中國人的道德論及國族意識



周子瑜的舉旗風波以極戲劇性的方式落幕:央視照播她的表演來說明官方並無封殺的打算,即中國以極和諧的方式處理事件;韓國卻反而鬧起了控告經紀公司JYP的風波,理由是種族歧視及打壓人權。要解釋這局內人不動而局外人卻大動的原由,我想最佳答案在於國族意識。

2016年1月2日 星期六

《下町火箭》:職人精神表皮下的愛國精神


大概池井戸潤是近年最家喻戶曉的日本作家,不單《半沢直樹》爆紅,而且這三年來四齣他的作品改編劇(《半沢直樹》、《花咲舞無法沉默》(花咲舞が黙ってない)兩輯、《下町火箭》[下町ロケット])奪得晚間劇收視冠軍,連具有收視保證的系列作如《相棒》都能戰勝,其他改編作也有亮眼收視,恐怕不是《半沢直樹》熱潮那樣就能解釋。

2015年11月19日 星期四

地區情緒還是球技重要?——從中港大戰到中日韓聯賽

因為世界盃外圍賽中國對上香港,又引起一陣中港矛盾的討論,譬如香港戶外放映賽事發起人便說是港人身分認同的問題。當然在國際層次比賽,身分認同自是必然;只不過令人奇怪的,是他對在外看港隊比賽聽到別人罵港隊差勁、但這次看到街坊只有支持聲音而感動,難道一個愛看球的球迷,就不能罵差勁的表現?

2015年7月25日 星期六

五十六朵花——又見中國式厚顏


國產偶像團體「五十六朵花」甫登場便迅速宣稱與外國團體作風毫無模仿關係,彷彿只有「富有中華民族風采」的表演才是偶像正道。只是這樣的宣言,反而頗有「此地無銀」的况味。

「五十六朵花」一般被認為抄襲AKB48,顯而易見的是規模問題:除了皆有以量取勝的味道,連命名上也含有數字。當然團體一直的抗辯是數字五十六代表56個民族,是宣揚民族融和的中華獨特想法;只是其實我們也無從得知AKB4848,與日本47都道府縣會否有所關連(不負責任的猜想之一:47都道府縣+海外?)。

2015年7月23日 星期四

《天皇的料理番》(二):彆扭的天皇觀


誠如劇名所言,《天皇的御廚》(天皇の料理番)說的是天皇身邊人的故事,最終必然拉扯至天皇的角色上,尤其歷史上一直爭拗的天皇的戰爭責任的問題。只不過劇中對天皇的那種「私」的看法,倒讓中國人看得十分彆扭。

原本看到劇中初期的歷史描寫,坦白說我對它的二戰史觀是有期望的,畢竟在秋山篤藏(佐藤健)剛進入料理界的那段時期,剛好是日本以日俄戰爭進軍國際的時期,而劇中對此役的描述也不是如現在所見的教科書中的正典化戰役,而是談到了戰事的諸般不順,尤其說到被奉為近代軍神的乃木希典在此役中迷失方向。當然眾所周知的事實是,日本取勝的關鍵戰旅順戰役其實贏在人海戰術,戰死者甚至多於俄國,因而只能說是慘勝。此所以《天皇的料理番》的如實交代,不免令人頗感驚喜。(當然以日俄戰爭來對照篤藏面對的起伏確實牛頭不對馬嘴,不如視為歷史感的潤色還好。)