正當AV已變得日常化，日本雜誌卻傳來著名投資銀行高盛（Goldman Sachs）因為新聘的職員拍過AV而取消聘約，連香港傳媒也有所注意。當然這只是八卦雜誌的說法（如一劍浣春秋就不相信），但能引起不少人討論自有原因——既對應着AV女優的社會邊緣感，也繼續把AV女優與黑暗未來劃上等號。
從性開放到性禁忌
我不知事實真偽，只是大型網上商店的相關AV女優商品已全數下架，讓事情益發撲朔迷離（作為參考，Google數天前的網頁快照中這些大型商店的商品仍存在，現在卻不見了）。報道也對注重人權的外資企業會有如此舉動感到詫異，亦提到一般不會因過去經歷而解聘，而且當事人最終也真的如願當了OL，確實如中村淳彦《AV女優實錄》（職業としてAV女優）所說，AV女優引退後的就業並不如想像般辛苦。當然覺得當事者（假如是真的話）慘的也大有人在，或許這正是社會對此散發出的一個強烈信息：做社會邊緣人，活得安穩就已很好了，別想着追求夢想了。
我不知事實真偽，只是大型網上商店的相關AV女優商品已全數下架，讓事情益發撲朔迷離（作為參考，Google數天前的網頁快照中這些大型商店的商品仍存在，現在卻不見了）。報道也對注重人權的外資企業會有如此舉動感到詫異，亦提到一般不會因過去經歷而解聘，而且當事人最終也真的如願當了OL，確實如中村淳彦《AV女優實錄》（職業としてAV女優）所說，AV女優引退後的就業並不如想像般辛苦。當然覺得當事者（假如是真的話）慘的也大有人在，或許這正是社會對此散發出的一個強烈信息：做社會邊緣人，活得安穩就已很好了，別想着追求夢想了。
對我來說這當然十分弔詭。古日本最浪漫蓬勃的平安時代明明就有「夜這い」的習俗，也是日本傳統心理上對性並不禁忌才會有AV的蓬勃；只是在朱子學興起下所有性話題變成禁忌，把日本的統治階級改造得嚴肅後反而忘記了傳統（但江戶時代平民也並不把性作為禁忌，才會有繁多的性相關浮世絵），正如早前在周子瑜事件提及的，把性當作禁忌的東方（主要是在朱子學後）有在表面上追求乾淨與完美人格的傾向，才會有所謂的恥感文化，而這與傳統日本特性的矛盾至今仍未看到消弭的可能。
倖存以至「墮落」 社會卻不寬容
固然AV界本身或許就是埋葬夢想的地方。今年AV界有所謂三大殺神，其中一個是去年從偶像團體下海而成為話題，另一個是從水着界下海，在近幾年持續有藝人下海而大賣的現况下，那不啻是放棄夢想而轉化為現實利益。事實上這也是AV界本身的轉變，以往還有人做着飯島愛般殺進藝能界或賺大錢的夢想，現今則大多只為讓自己生活得充裕一點（中村淳彦《AV女優實錄》便表明不太同意這樣的想法），或許AV的日常化伴隨的，就是適應着日本整體社會的倖存感。
固然AV界本身或許就是埋葬夢想的地方。今年AV界有所謂三大殺神，其中一個是去年從偶像團體下海而成為話題，另一個是從水着界下海，在近幾年持續有藝人下海而大賣的現况下，那不啻是放棄夢想而轉化為現實利益。事實上這也是AV界本身的轉變，以往還有人做着飯島愛般殺進藝能界或賺大錢的夢想，現今則大多只為讓自己生活得充裕一點（中村淳彦《AV女優實錄》便表明不太同意這樣的想法），或許AV的日常化伴隨的，就是適應着日本整體社會的倖存感。
雖說也不是所有演出者都只為倖存，但現實社會並不寬容。上述的所謂三大殺神，剩下的一個才真正衝擊AV界以至日本社會——某人氣動畫的主角聲優（曾因而想過紅白）被揭發過去曾演出AV，雖然事務所否認，但當事人社交網站停止更新，並傳出所屬團體取消了原定活動，當事人的工作也立刻少得可憐。雖然不少人仍欣賞其詮釋角色的能力，但更多的阿宅認為那是一種不能接受的背叛，對他們而言，聲優的過去玷污了動畫角色的神聖，作為暫時脫離現實的這個休息場所（甚或是夢想）不再完美。
其實大家也明白不過，現今聲優競爭極度激烈下，初出道的聲優很難維持生計，像《白箱》（SHIROBAKO）或《這就是聲優》（それが声優!）般要另找兼職的是常態，而AV日常化的當下拍攝AV便是其中一種收入佳的「打工」（可參考去年寫的〈AV題材日劇《馬賽克日本》：這是AV產業的真象嗎？〉）。只是正如這次事件被很多日本人聯想起十多年前的聲優石原絵理子，因在合約期間拍攝AV而遭事務所解僱。
偶像化下的「完美」窘境
這裏要深入看的是聲優的定位。就如我在〈《那就是聲優》：只有偶像才有出路？〉說到聲優界偶像化已是常態，社會亦早已把聲優視作與藝人、運動員無異的公眾人物，成為年輕人的羨慕對象（但不如作家、漫畫家等擁有「先生」稱號的「專業人士」）。而娛樂體育界吸引人的關鍵，乃在於販賣夢想/幻想，但在重德多於重才的東方則附加完美人格，此所以偶像化帶來的最重要副作用，就是不少人提到的把聲優或演員與其演繹角色合一，為了讓粉絲不要夢碎，聲優同樣被要求完美人格。故聲優配18禁動畫或遊戲時往往會用上假名，便明顯有保持形象完整的想法。
這裏要深入看的是聲優的定位。就如我在〈《那就是聲優》：只有偶像才有出路？〉說到聲優界偶像化已是常態，社會亦早已把聲優視作與藝人、運動員無異的公眾人物，成為年輕人的羨慕對象（但不如作家、漫畫家等擁有「先生」稱號的「專業人士」）。而娛樂體育界吸引人的關鍵，乃在於販賣夢想/幻想，但在重德多於重才的東方則附加完美人格，此所以偶像化帶來的最重要副作用，就是不少人提到的把聲優或演員與其演繹角色合一，為了讓粉絲不要夢碎，聲優同樣被要求完美人格。故聲優配18禁動畫或遊戲時往往會用上假名，便明顯有保持形象完整的想法。
作為對比，演繹《新世紀福音戰士》（新世紀エヴァンゲリオン）明日香（惣流・アスカ・ラングレー）、《名偵探柯南》（名探偵コナン）遠山和葉的宫村優子，以往也曾被爆出拍過AV，但在未算偶像化的當年其影響不算太大，起碼不會有大批粉絲因而「夢碎」。另一個例子是職業棒球員多田野数人，因被揭發拍男同性戀AV而受到日本職業棒球界的封殺，最終只能遠走美國MLB擔任邊緣角色，過了很久才能回到日本職棒。
正是重視販賣夢想的完美人格，日流或韓流明星同樣講求包裝，當藝人疑似惹事便常被事務所責罰甚至解約，例如KAT-TUN的田中聖、T-ara的內訌事件，與Justin Bieber的跋扈全然不同。也正是如此，蒼井空在中國異軍崛起，才會成為媒體的熱烈研究對象。但或許這就是問題所在：對中國來說，AV是異國幻想而關係不大（若是中國偶像則不同了——例如前些年爆出央視主播性醜聞，立刻變成社會大事）；但在日本，AV被界定為社會「必要之惡」，縱有存在的必要同時只會視為惡。說穿了AV業只是被社會利用而犧牲的一群，但即便如此投身AV業的人卻不斷增加而湧現日常化的倖存感，社會上認為她們自業自得者卻要多於同情，這樣絕望而虛偽的社會，還能期望有改革的可能嗎？
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